11月18日晚，周末科技艺术文化系列讲座第319讲在校本部一教208讲学厅如期举行，中山大学人类学教授、博士生导师张应强应邀为我院师生作了专题讲座。学院团委赵振有老师主持了此次讲座。

讲座上，张教授首先介绍了《人类学家在田野》这本书。接着，他向同学们提出了一个问题：我们需不需要人类学，人类学需不需要田野式的工作方法？对此，张教授给予肯定的回答，他认为，田野工作是人类学标志性的研究方法，是人类学家赖以生存的工作方式，也是初学者进入人类学学科的不二法门。

随后，张教授详细地介绍了三种深入田野工作方法。一是参与观察，人类学学者只有见到并进入研究对象的生活环境、社会活动和精神世界中，才能更深刻地了解研究群体，在参与过程中只可意会的文化体验才会积累下来。二是访谈，访谈并没有固定的样式，真正的访谈不应是书本上罗列的模板，而应是非结构性的、开放式的。三是文献搜集与解读，一些村落的汉文献很多，但往往需要田野调查和解读文献相结合。同时，张教授通过播放幻灯片，介绍他在田野工作的经历，让同学们更直观地理解这些研究方式。

张教授聚焦于何处是田野、工具主义与人文关怀、田野点与区域性三个点，指出了有关田野工作的一些问题，并作了深入的解析。问题一：何处是田野？张教授认为乡村聚落和城市地区、汉人地区和少数民族地区都是可以做田野的，但所有的田野调查都有一个共性，即在一段时间内具有一定的地点。问题二：工具主义和人文关怀。张教授认为用书本的知识去了解当地人民的经济、生活，会导致当地人被迫给你想要的结果，因为研究对象也是活生生的人。田野调查要用感情去面对，需要想象力，需要感性和理性的相结合。田野工作应该是很轻松、自然、愉悦、享受的工作。问题三：田野点与区域性？小地方与大问题？众多田野点会集合成区域，小地方可以帮助了解一些大问题。此外，张教授从清水江银饰、白银和木材的关系切入，分析了国家制度对地方性的影响。张教授声情并茂的演讲深深地吸引了在座的同学们，热烈的掌声一遍遍回荡在讲学厅内。

（《广师大学生》 曾静萍 蓝晓怡）